Datta Avadhūta

Datta Avadhūta

ॐ अहं ब्रह्मास्मि

Фотографии профиля (12)

Смотреть все
Datta Avadhūta фото профиля #1
Datta Avadhūta фото профиля #2
Datta Avadhūta фото профиля #3
Datta Avadhūta фото профиля #4
Datta Avadhūta фото профиля #5
Datta Avadhūta фото профиля #6

Фотографии со стены (213)

Смотреть все
Datta Avadhūta фото со стены #1
Datta Avadhūta фото со стены #2
Datta Avadhūta фото со стены #3
Datta Avadhūta фото со стены #4
Datta Avadhūta фото со стены #5
Datta Avadhūta фото со стены #6

Основная информация

Идентификатор
1069344843
Домен
avadhuttas
Верификация
Нет
Огонёк
Нет
Настройки приватности
Открытый профиль
Последнее посещение
2 часа назад (Android)
Бан и удаление
Нет
Вконтакте
https://vk.com/avadhuttas

Общая информация

Имя
Datta
Фамилия
Avadhūta
Отчество
Нет данных или скрыто
Пол
Мужской
Дата рождения
Нет данных или скрыто
Языки
Нет данных или скрыто
Семейное положение
Нет данных или скрыто
Дедушки и бабушки
Нет данных или скрыто
Родители
Нет данных или скрыто
Братья и сёстры
Нет данных или скрыто
Дети
Нет данных или скрыто
Внуки
Нет данных или скрыто

Контактная информация

Страна
Нет данных или скрыто
Город
Нет данных или скрыто
Родной город
Нет данных или скрыто
Моб. телефон
Нет данных или скрыто
Доп. телефон
Нет данных или скрыто
Сайт
https://youtube.com/@avadhuttadima?feature=shared
Skype
Нет данных или скрыто
Instagram
Нет данных или скрыто
Facebook
Нет данных или скрыто
Twitter
Нет данных или скрыто
LiveJournal
Нет данных или скрыто

Жизненная позиция

Политические предпочтения
Нет данных или скрыто
Мировоззрение
Нет данных или скрыто
Главное в людях
Нет данных или скрыто
Источники вдохновения
Нет данных или скрыто
Главное в жизни
Нет данных или скрыто
Отношение к курению
Нет данных или скрыто
Отношение к алкоголю
Нет данных или скрыто

Интересы и увлечения

Деятельность
Нет данных или скрыто
Интересы
Нет данных или скрыто
Любимые фильмы
Нет данных или скрыто
Любимая музыка
Нет данных или скрыто
Любимые телешоу
Нет данных или скрыто
Любимые книги
Нет данных или скрыто
Любимые цитаты
"Никто не видит Его, кроме Него самого. Никто не достигает Его, кроме Него самого. И никто Его не знает, кроме Него самого. Он знает себя посредством самого себя. Он видит себя только с помощью самого себя. Никто кроме Него самого не видит Его. Нет никого, кроме Него. Он сам, Его собственное существо скрывает Его. Его существо скрывается Его единством. Без ограничений никто иной, кроме Него самого не видит Его. Никакой учитель, никакой святой не знают Его. Его учитель - это Он сам. Его ученик - это Он сам. Его посланник - это Он сам. Его послание - это Он сам. И Его слово - это Он. Он послал себя от себя посредством себя к самому себе. Нет никакого посредника, кроме Него самого. Нет различия между посылающим, посланием и получающим". -Суфийский мистик Ибн Араби- В форме Ардханаришвары мы видим, что противоположности Пуруши и Пракрити на самом деле глубокого едины. Пуруша — это пассивная вселенская энергия, а Пракрити — энергия динамическая, активная. Именно при соединении этих сил возможно созидание и поддержание вселенной. Эта идея также порождается союзом Лингама Шивы и Йони Дэви, из которого родится весь космос. Концепция Ардханаришвары также наводит на мысль о каме, или вожделении, которое способствует продолжению рода. ...стоит только взглянуть на Волю и на Вожде­ление, каковым и сообщается Воле влечение. Между тем во всю Вечность ничего она не имеет, чего бы ей можно привлечь, кроме себя самой; сие-то вовлекается в Волю и наполняет ее, что и есть Тьма Воли; иначе, если бы не была она вожделеюща, то была бы она ничто, а только вечная тишина, без существительности. Так привлекание причиняет движение и эс­сенции, которые без нее не могли бы случиться в тиши­не; таким же образом творит она жесткость, твердость, крепкость, терпкость и остроту. Нельзя сказать, чтоб Тьма поглощала Свет, как вечная свобода: ибо что вечно, то не позволяет себя из­менять; но мы должны утвердительно сказать, что Свет и Тьма находятся друг в друге. ~Якоб Бёме Ардханаришвара – это реальность, которая присутствует в сахасрара-чакре, где Шива и Шакти в предельной связи, они оба пронизывают собой все свое мироздание. Их союз – это союз света и звуковой вибрации, которые лежат в основе сотворения всей Вселенной. ~Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж «Оно — субъект и объект, воспринимающий и воспринимаемое. Всё Сущее и Ничто — существует внутри Его Индивидуального и Глобального Сознания. Величие Его — в обезличенности и скромности. Сила Его — в ненасилии и смирении. Могущество Его — в безусильной естественности. Гармония Его — в Покое Любви. Абсолют Его — в Пустоте Ничто. Таков Он, Ардханари Бездны, Древний, Но Вечно Юный Сияющий Дух Всевышнего Хаоса».  ~Эдди Эрикссон Танец изначально свободного Состояние авадхуты Сейчас брахман един, а сейчас множественен. Сейчас есть выбор, а сейчас нет выбора. Все предопределено, ничего не предопределено. Я — нищий, я — царь. Я умираю, я воскрешаюсь. Я перерождаюсь, я не перерождаюсь. Есть вечная истина, нет вечной истины. Все непостоянно, все постоянно. Я — ребенок, я — старик. Я — святой, я — пьяница. Я в самадхи, я в бешенстве. Я очищаю злую карму и занимаюсь йогой, нет кармы и не было ее никогда. Сейчас я учу тебя, а сейчас лучше уходи. Меня нет, я есть. Я без тела, у меня миллион тел. Нет никого ниже меня, нет никого выше меня, нет никого равного мне и нет никого неравного мне. Танцуй этот танец непривязоннсти к непривязанности, пей этот напиток, уничтожающий страдания и не-страдания. dattātrēya trimūrtirūpa tribhuvana lōka rakṣaka
Любимые игры
Нет данных или скрыто
О себе
Авадху‌та (санскр. अवधूत, IAST: avadhūta) — термин в индуизме, которым называют человека, полностью преодолевшего двойственность материального мира. Авадхуты, освободившись от всех мирских страданий и обязанностей, живут и действуют, ни к чему не привязываясь и ни о чём не беспокоясь. Это чистые и простые, как дети, личности. Книга «Даттатрея учитель человечества» Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири: "Даттатрея — ишта-девата, избранное божество нашей традиции. Он — учитель всех учителей, наставник всех йогов и сиддхов. Он олице­творяет принцип воззрения адвайты и самоосво­божденного поведения — игры в облике авадхуты. Даттатрея — воплощение Троицы богов: Брахмы, Вишну и Шивы, которые воплотились в семье риши Атри и Анасуи. Такое благословение они получили после того, как Анасуя своей духовной силой препо­дала им урок чистоты и смирения. Иногда он описывается как авадхута, странству­ющий аскет, отшельник и йог, дарующий щедрые благословения, а иногда — как домохозяин, погру­женный в удовольствия, любящий развлечения и роскошь. Как аватар, Даттатрея в разное время проявил себя в шестнадцати формах, однако, на самом деле его воплощений гораздо больше, многие из них были тайными. К числу исторических воплощений Дат­татреи относят также воплощения святых сиддхов: Шрипада Шри Валлабха и Шри свами Нарасимха Са­расвати. «Даттатрея — это абсолютное целостное боже­ственное сознание, в нем есть все: и тамас, и раджас, и саттва. Даттатрея находится за пределами всех норм, всех человеческих принципов, так как все они происходят от эго, от ума. Даже человеческая культу­ра, мораль, отношения — все, что наше эго придума­ло, для Даттатреи — это миф, иллюзия человечества. Даттатрея – великий божественный космический игрок, пребывающий за границами времени и пространства. Даттатрея – это и Брахма, и Вишну, и Шива, и Кришна, это и Род, и Велес, и Перун, и Сварог, и Гермес Трисмегист, и Тор, и Один, и Зевс, и Посейдон, он и Васиштха, и Шанкара, и Будда, и Христос, и Падмасамбхава, и Лао-Цзы. Нет того, кем бы или чем бы не мог быть Даттатрея, так велика его природа, так широка его натура, так безгранична его энергия. Путь Даттатреи – это путь абсолютной естественной свободы, путь интуитивной игры с реальностью, спонтанной мудрости, основанной на понимании божественной сути мироздания. Даттатрея, как божественный авадхута, танцует в пространстве, парит с облаками, летает вместе с ветром, течет вместе с реками и водами и пребывает неподвижно вместе с горами. Тех, кто ищет путь к подлинной свободе, Даттатрея ожидает всегда, полный сострадания и мудрости." В «Авадхута-упанишаде» говорится, что подобно Солнцу, поглощающему воду отовсюду, совершенный йог может наслаждаться всеми объектами чувственного наслаждения, и, несмотря на это, оставаться свободным от плохих и хороших реакций своей деятельности. «Авадху‌та-Гита» : "Дости‌гший того, что вне‌ достижений, за преде‌лом всего, что можно помыслить, Он всегда‌ в безупре‌чности Абсолю‌та, вне сло‌в и сравнений, Оди‌н, Авадхута. От гнё‌та надежды навсегда‌ Он свободен, от и‌га условностей навсегда‌ Он свободен. От всего‌ Он свободен, его се‌рдце в покое. Безупре‌чный Единый, Са‌м Абсолют. Для Не‌го нет различия – «с те‌лом-без тела», «отрече‌нный-привязанный» – то‌же неважно. Неподви‌жен и чист, как бескра‌йнее небо, Он реа‌лен и свеж, Он само‌ Естество. Для‌ Естества‌ не быва‌ет объектов, не быва‌ет ни форм, ни бесфо‌рменности, есть то‌лько подобное чи‌стому небу вне разли‌чий и ча‌стностей само‌ Естество. Естество‌ – это целостность, как бескра‌йнее небо. Оно – чи‌стая Суть, безупре‌чная высь, и в Нем не‌т ни различий, ни‌ совпадений, не‌т трансформаций, око‌в и свободы.

Оразование и карьера

Школа
Нет данных или скрыто
Работа
Нет данных или скрыто
Вуз
Нет данных или скрыто
Служба в армии
Нет данных или скрыто