Софья Полищук

Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного

Фотографии профиля (213)

Смотреть все

Фотографии со стены (23)

Смотреть все

Основная информация

Идентификатор

220576115

Домен

id220576115

Верификация

Нет

Огонёк

Нет

Настройки приватности

Открытый профиль

Последнее посещение

4 года назад (Моб. версия)

Бан и удаление

Нет

Вконтакте

https://vk.com/id220576115

Общая информация

Имя

Софья

Фамилия

Полищук

Девичья фамилия

Нет данных или скрыто

Отчество

Нет данных или скрыто

Пол

Женский

Дата рождения

07 ноября

Языки

Русский

Семейное положение

Нет данных или скрыто

Дедушки и бабушки

Нет данных или скрыто

Родители

Нет данных или скрыто

Братья и сёстры

Нет данных или скрыто

Дети

Нет данных или скрыто

Внуки

Нет данных или скрыто

Контактная информация

Страна

Нет данных или скрыто

Город

Екатеринбург

Родной город

Нет данных или скрыто

Моб. телефон

Нет данных или скрыто

Доп. телефон

Нет данных или скрыто

Сайт

Нет данных или скрыто

Skype

Нет данных или скрыто

Instagram

Нет данных или скрыто

Facebook

Нет данных или скрыто

Twitter

Нет данных или скрыто

LiveJournal

Нет данных или скрыто

Жизненная позиция

Политические предпочтения

Нет данных или скрыто

Мировоззрение

Нет данных или скрыто

Главное в людях

Доброта и честность

Источники вдохновения

Нет данных или скрыто

Главное в жизни

Семья и дети

Отношение к курению

Негативное

Отношение к алкоголю

Резко негативное

Интересы и увлечения

Деятельность

Нет данных или скрыто

Интересы

17 АВГУСТА ПРАЗДНОВАНИЕ ПЕНЗЕНСКОЙ-КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ(1717г.) КАЗАНСКИЙ образ Пресвятой Богородицы, подаренный пограничной Пензе царём Алексеем Михайловичем при основании города. Прославилась икона Богоматери в 1717 году чудесным спасением Пензы от опустошительного нашествия кочевников. Ногайская орда совершила рейд в глубь России, разоряя все населённые пункты по пути следования. Пензенский гарнизон не располагал достаточными силами для обороны, поскольку Пётр I переселил казаков на новые границы империи, расширившейся в результате азовских походов. Совершив неудачный штурм, кочевники взяли Пензу в осаду. Несмотря на отбитую атаку, крепость не могла вынести продолжительной блокады

Любимые фильмы

Нет данных или скрыто

Любимая музыка

Нет данных или скрыто

Любимые телешоу

Нет данных или скрыто

Любимые книги

Нет данных или скрыто

Любимые цитаты

Личная информация Любимые цитаты: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1 Кор. 13, 4, 5, 6, 7) Блез Паскаль: «Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; эти люди разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но пока несчастны». «Не только невозможно, но и бесполезно знать Бога без Иисуса Христа» ( "Мысли" XXII:L) Неверно говоришь, друг: «Нет Бога». Вернее сказать: «У меня нет Бога», ибо и сам видишь, что многие люди вокруг тебя ощущают присутствие Бога и говорят: «Есть Бог!» Следовательно, Бога нет у тебя, а не вообще. Ты говоришь так, как если бы больной сказал: «Нет на свете здоровья». Он, не солгав, может сказать только, что он не имеет здоровья, но если скажет: «Здоровья в мире вообще нет», — солжет. Ты говоришь так, как если бы слепой сказал: «Нет в мире света». Есть свет, весь мир наполнен светом, но он, бедный слепой, не видит света. Но если бы верно сказал, сказал бы: «Не имею света». Ты говоришь так, как если бы нищий сказал: «Нет на свете золота». Есть золото и на земле, и под землей. Кто скажет, что нет золота, неправду скажет. А если скажет правду, должен сказать: «У меня нет золота». Так же и ты, друг мой, неверно говоришь: «Нет Бога!» Ибо если ты чего не имеешь, не значит, что не имеет этого никто и нет этого в мире. А кто дал тебе власть говорить от имени всего мира? Кто дал тебе право свою болезнь и свою бедность навязывать всем? Если же признаешь и скажешь: «Я не имею Бога», тогда признаешь истину, и это будет твоя исповедь. Ибо были и есть выдающиеся люди, которые не имели Бога, но Бог имел их, до их последнего вздоха. Если и при последнем вздохе скажут, что не имеют Бога, тогда и Бог отойдет от них. И вычеркнет их из Книги жизни. (Святитель Николай (Велимирович)

Любимые игры

Нет данных или скрыто

О себе

Образование: Высшее Профессиональный статус: Специалист высокой квалификации Сфера деятельности: Культура Ежемесячный доход: Иностранные языки: другой Семейное положение: Дети: несовершеннолетние дети, живем раздельно Вероисповедание: православие Рост: 166 см Вес: кг Телосложение: между худощавым и нормальным Состояние здоровья: отличное Про внешность могу сказать, что: великолепно выгляжу, получаю массу комплиментов Курение: не курю Наркотики: категорически нет Алкоголь: не пью Отношение к жизни Какие события или люди наибольшим образом повлияли на вашу жизнь и почему?.. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Редактировать Что вы обычно делаете лучше всего?.. ДЕНЬ 18 ОКТЯБРЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ Прп. Матфея прозорливого, Печерского (ок. 1085). Матфей Печерский, Прозорливый (+ 1078-1088), преподобный Подвизался в Киево-Печерском монастыре, обладал даром прозрения духовного мира. Стоя однажды в храме во время церковного богослужения, преподобный Матфей увидел беса в образе воина, который обходил иноков и бросал на них липкие цветки. Причем, если цветок приставал к кому-нибудь из братии, в том сейчас же ослабевало внимание к богослужению и терялось усердие к молитве, и он, найдя себе какой-нибудь предлог, вскоре уходил из церкви в свою келлию, где ложился спать, не возвращаясь больше в храм. Если же брошенный цветок падал мимо инока и не приставал к нему, то инок по-прежнему оставался в церкви и стоял до конца церковной службы. Все виденное старец передал братии, и все с этого времени стали остерегаться выходить из храма. Многих и других видений сподобился этот старец и, открывая их братии, служил им на пользу и вразумление. Достигнув глубокой старости, преподобный Матфей мирно почил о Господе между 1078 и 1088 годами [1]. Святые мощи его почивают в Ближних (Антониевых) пещерах. В Иконописном Подлиннике сказано: "Матфей прозорливый подобием стар, изчерна сед, брада аки Власиева, в клобуке черном, риза преподобническая, руки прижаты к сердцу". Его житие было написано преподобным Нестором Летописцем. Тропарь Дамиану пресвитеру, целебнику, Иеремии и Матфею прозорливым, Печерским, в Ближних пещерах Христовых повелений светом сердца своя просветивше, / страстный мрак прогнасте, / те Троицы селение бысте тричисленнии отцы, / Дамиане, Иеремие с Матфеем, / от Неяже благодать приемше, / недужныя исцеляете, будущая возвещаете / и, Ангелом сопричастницы суще, / молитеся Христу Богу даровати нам причастие святых. Мне нравится9Поделиться5 сегодня в 19:29|Комментировать Святой Великомученик и Целитель Пантелеимон ВСЕРОССИЙСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ "СЕМЬЯ РОССИИ" Диск 32: "Церковная педагогика" Фильм 5: «Церковь и школа – семья во имя жизни» В. Янгичер, г. С-Посад, МО. Показать полностью.. 25:35 Мне нравится3Поделиться3 сегодня в 19:22|Комментировать Святой Великомученик и Целитель Пантелеимон ДЕНЬ 18 ОКТЯБРЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ Прп. Варлаама Чикойского (1846). Варлаам Чикойский (1774 - 1846), преподобный (мест. Сибир.) В миру Василий Надежин, родился в 1774 году в семье крепостных дворовых крестьян. Исполняя родительскую волю, женился, но, видя в своей бездетности особый Божий Промысл, в 1811 году ушёл подвизаться в Киево-Печерскую Лавру. Не имея паспорта, Надежин был признан бродягою и сослан в Сибирь. В 1814 году он дошёл до Иркутска, а в 1820 году удалился в горы близ селения Урлук. В Чикойский горах он поставил келью, срубил деревянный крест, положив основание монастырю. Весть о необычном пустынножителе стала быстро распространяться: собралась братия, желающая разделить с пустынником подвижнические труды, стали приезжать паломники, посещать пустынь именитые граждане. В 1828 году принял монашеский постриг с именем Варлаам в Селенгинском Троицком монастыре по благословению епископа Иркутского Михаила. Через два года был рукоположен во иеромонаха. С п